老子的名人名言集合41条

　　我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。在生活中，大家肯定对各类名人格言都很了解吧，名人格言能够很好的帮助我们提高自己的文化修养。好的名人格言都有哪些呢？小编特地花时间为你收集并编辑了老子的名人名言，相信能对大家有所帮助！

老子的名人名言(1--21条)

　　1、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

　　2、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　3、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。

　　4、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》

　　5、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

　　6、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

　　7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　8、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊

　　9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》

　　10、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

　　11、修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　12、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

　　13、以智治国，国之贼：不以智治国，国之福

　　14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

　　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

　　16、好买深，君子胜德，像个傻子。

　　17、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

　　18、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

　　19、天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

　　20、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》

　　21、人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》

老子的名人名言(22--42条)

　　22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

　　23、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

　　24、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

　　25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　26、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

　　27、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。

　　28、是以圣人处无为之事，行不言之教。

　　29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

　　30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　31、智不自智，而后人莫与争智。

　　32、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　33、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

　　34、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"

　　35、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴

　　36、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

　　37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

　　38、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。

　　39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

　　40、民不畏威，则大威至。

　　41、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。