韩非子经典名言智43句

　　“当上帝失去了他的上帝，老虎就会跟随；主不知，虎必为狗。”在平日的学习、工作和生活里，大家都写过名人格言吧，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，你在找的哪些至理格言呢？为了让你在使用时更加方便，下面是栏目小编整理的“韩非子经典名言智”，请阅读后分享你的朋友！

韩非子经典名言智【篇1】

　　1、天下难事必作于易，天下大事必作于。

　　2、当上帝失去了他的上帝，老虎就会跟随；主不知，虎必为狗。

　　3、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)

　　4、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

　　5、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

　　6、悬衡而知平，没规而知圆

　　7、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

　　8、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

　　9、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

　　10、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

　　11、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）

　　12、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

　　13、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

　　14、非知之难也，处之则难也。

　　15、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

　　16、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

　　17、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

　　18、君子不蔽人之美，不言人恶。

　　19、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》

　　20、诱人的方式去争取距离，不先那么也，并一直心部长，如何适应马。

　　21、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

　　22、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)

韩非子经典名言智【篇2】

　　23、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

　　24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)

　　25、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

　　26、见而不见，闻而不闻，知而不知。

　　27、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

　　28、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

　　29、圣人的方法是明智和聪明。去是不明智的。

　　30、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）

　　31、夫妻，没有血肉之躯的恩宠，爱是亲密的，不爱是稀疏的。

　　32、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）

　　33、虚则知实之情，静则知动者正。

　　34、法不阿贵，绳不挠曲。

　　35、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》

　　36、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

　　37、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

　　38、举世有道，计入有计出。

　　39、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)

　　40、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

　　41、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。

　　42、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

　　43、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》