诵读经典作文9篇

诵读经典作文 篇1

　　《老人与海》讲述了渔夫圣地亚哥老人在空旷寂寥的大海上，面对危险和挑战，独自一人与大马林鱼和鲨鱼战斗的故事。我读了这本书后，看到了圣地亚哥身上的宽厚、乐观、自信的人生态度。老人对生活中的人和事充满了宽容和感激之情。比如对陪伴他的孩子曼诺林。同时老人也坦然面对生命中的不幸，以一种积极勇敢的姿态去迎接，比如对捕不到鱼以及孤独。即使八十四天没有捕到一条鱼，老人依旧泰然处之，并且心中充满了希望和信心，因此他才能勇敢顽强地去迎接一次又一次的生死挑战，跨越人生道路上的重重险阻。

　　我想，这正是老人给我们精神上最深的洗礼，也正是我们在变幻的生活中不变的精神追求。在故事中，老人费尽周折捕获的大马林鱼最后被鲨鱼啃食殆尽，也许我们都对此感到惋惜。毕竟，老人失败了，他最终没有保住可以卖钱从而维持生计的鱼肉，只剩下一副鱼骨。但是，这副巨大的鱼骨不正是老人坚强意志的体现吗?所以，他在精神上是个胜利者，他做到了自己所说的可以被毁灭，但不可以被打败!

　　在与鲨鱼群的搏斗中，他的鱼叉、小刀、短棍都相继被带走、折断、弄丢了，而老人就继续用舵战斗，一直战斗到他无法再战斗为止。书的结尾，老人和孩子还计划着再次出海。老人永不放弃、锲而不舍的毅力在捕鱼和护鱼的过程中得以充分体现，他战胜了自我，超越了极限，实现了其生命的价值。老人的乐观自信和永不放弃的奋斗精神，正是我们面对漫长而又艰难的人生道路时宝贵的精神财富。老人已年迈，但心依然年轻和顽强，而作为祖国未来的希望的我们，不正是需要这种昂扬的精神吗?

　　《老人与海》中老人的捕捞生活还告诉我们，人与自然是统一对立的关系。老人在海上劳作，需要征服和控制大海，但我们同时也看到了老人对大海的由衷赞美，他爱大海的温柔和给予。老人与大马林鱼周旋，要钓它上来并杀死它，但老人欣赏它的精神又亲切地称其为兄弟，也为要杀死它而伤心。老人热爱自然，他同情小燕鸥、海龟，喜爱飞鱼、海豚、星星，尊重并把它们当做朋友。这种联系，是大自然与人的和谐，更是我们当今所期盼的。

　　《老人与海》讲述的是一个打不败的老人的故事，它告诉我们：人的肉体可以被毁灭，但是人的精神永远打不败，只要你愿意!以勇气和行动去反抗人生的宿命，这就是人生的价值和意义所在!我知道，在故事中，老人捕鱼的那片海很美、很美，我也想去那片海，或许我去过，去过

诵读经典作文 篇2

　　早上，上学时看到地上湿漉漉的，我不由的问：“妈妈，地上怎么这么湿呀？”“昨天晚上下了雨了呀！”“哦！好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”这场春雨让我想起了杜甫的《春夜喜雨》。

　　走在路上妈妈说：“今天的风好大呀！骑着车很顶风！”“妈妈，我想起来《风》这首古诗呢！解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。”

　　在路上，我提议和妈妈一起背《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远……”就这样，我一句，妈妈一句，大声的诵读，让我感到又快乐，又好玩，有时候妈妈还没有我背的好呢！不知不觉中我和妈妈已经把《三字经》背一半了呢！

　　在路上，我和妈妈诵读经典，我很喜欢。

诵读经典作文 篇3

　　很快，我们便加入了这项有趣的活动，融入了这浓浓的书香之中。

　　每个星期六早自习，全班进行集体诵读，接受古典文学的熏染，汲取民族文化的营养，感受诵读经典的无限乐趣，我们不知不觉在朗朗诵读声中潜移默化，变得文明儒雅起来一一懂得了孝顺父母，团结关爱兄弟姐妹等，就连老师也不由自主地在课堂上吟诵起了经典名句，用它来教育我们，老班还留下了老师呼，应勿缓。老师命，行勿懒。老师教，须敬昕。老师责，须顺承的名句。

　　为此，学校还开展了朗诵比赛，每班推举三人参加，由学校领导及老师评判，比赛内容主要从朗诵经典古诗文、散文或现代诗为主，这样不仅锻炼了个人，还加强了同学们经典的理解与背诵，使同学们养成良好的习惯。

　　如今己是21世纪了，愿同学们能够不忘记祖先传下的经典书籍，学习并努力发扬它，使明天更加美好!共同努力吧!

诵读经典作文 篇4

　　《鲁滨逊漂流记》这本书讲的是：有一个人，名叫鲁滨逊，他天生喜欢航海冒险，可他的父母都想让他成为律师，所以坚持反对他航海，怕出危险。但最后鲁滨逊通过他朋友的爸爸，他最终还是踏上了一只船。

　　有一次，他因为一场风暴，来到了一个不知名的小岛，他在那个岛上，自生自灭生活了好几十年。其中他遇到了一个朋友，他是从食人族里逃出来的，当时是星期五，所以鲁滨逊给它起名叫星期五。他和星期五一起用从鲁滨逊原来那艘船上拿下来的几把枪，击灭了许多食人族的人。

　　还有一次，他们两个发现了一群人来到了这个岛上。原来是一艘船的水手们叛变了。把船长困在这个岛上，鲁滨逊和星期五救了船长，还抓了几个水手，他们都愿意帮助船长。

　　最后，他们成功的抢回了那个船长的船，船长作为感谢，愿意送鲁滨逊回到他的家乡。

　　这本书告诉我们，一定要学会自立，不要再依靠爸爸妈妈了。

诵读经典作文 篇5

　　蓦然回首，经典诵读演出已经结束，但我的内心久久不能平静，因为，在这短短的几周时间里，我学会了坚持。

　　忘不了，同学们坚定不移的眼神。从最初的选稿、定稿到准备服装，再到排列队形、指导站姿和朗诵情感，总会有几个同学在班主任管老师身边出谋划策。她们一丝不苟，她们别出心裁，她们精益求精，她们心无杂念。她们充分的诠释了“一心只为集体”。她们的眼神传递给我们的只有一个词——坚韧不拔。

　　忘不了，我们班主任老师辛劳忙碌的背影。这两周时间班主任老师真的是分秒必争，异常忙碌。她除了经典诵读的指导策划，日常同学们的课程和纪律也不能落下。走廊里急不可待的脚步声最有可能是她，办公室里敲击键盘声音最大的也是她，工作记录上内容最多的还是她，与学生谈心交流的还是她。我们班主任老师像一个超人，坚持不懈地工作着、工作着……

　　更忘不了，活动中我们班上台演出时的场景。各个同学信心满满地站在台上，用最亮丽的微笑面对台下数百名同学和老师，虽然看不见——打有字幕的视频在我们背后，但我们并不担心，就像班主任老师在我们上台前所说的：“听从自己的内心，保持镇定和从容，别的一切都不成问题！”

　　此时，万籁俱静，礼堂外平日叫嚷不停的树叶也像入了迷似的，静听我们的诵读。“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德……”平时嘻嘻哈哈的同学们也变得严肃起来，一首《劝学》被我们雄壮有力的腔调演绎成了一曲战歌，一曲面对成长的战歌，一曲面对未来的战歌。轻纱舞动，台下传来了于我们意义非凡的，雷鸣般的掌声。

　　结束了，全部结束了，回到座位上，一切仿佛都不复存在，只留阵阵的朗诵声音言犹在耳。

　　一次活动中，我明白了何为坚持，一次活动中，也憧憬着最美好的明天。

诵读经典作文 篇6

　　“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。随着声情并茂的朗读声逐渐走向高潮，台下的观众送来接连不断的掌声，我们因此为朗读演出画上了完美的感叹号。

　　这次演出既磨炼了我们的毅力，又陶冶我们的情操，还培养着我们的凝聚力，它可谓是让我记忆犹新。我们班为了它付出了不少心血和不懈的努力：领诵各个着汉服，齐诵男女穿中山装；人人都需精通诵读语调；节目前的献歌和串词……着装华丽，诵读优美，准备充分，等待着我们的只有舞台上的完美演出。

　　我们为对方诵读上的疑惑指点迷津，我们为紧张的同学加油打气，我们仍期待着舞台上能带来超常发挥。不知不觉，就到了汇演时间。随着主持人激情澎湃地宣布诵读的开始，台下便传来欢声雷动。班与班交替汇演不断进行，大家目不转睛地望向舞台，有的侧耳倾听。演员慷慨激昂，口若悬河，使大家无不奋力鼓掌。这让我们不禁感受到自身任重道远。

　　临近赛前，我竟担忧起来：队形同学们会不会忘记？串词会不会失误？我不会因为紧张而忘词吧？那岂不是很尴尬？

　　困惑之时，是同学来为我鼓励，我迅速调整状态。在台上，每个演员都面带微笑，语言饱含热情，声音洪亮，时而激动不已，时而感慨万千。他们竟被我们振奋人心的诵读吸引，无法自拔，将此次活动推向了高潮。

　　虽然我们无法为汇演做到十全十美，但是中华经典《劝学》的铿锵音韵仍然在我耳边回荡，在心头荡漾。诵读中华经典，让我们优秀的民族精神源远流长；诵读中华经典，让民族的文化伴我成长；诵读中华经典，让中华民族魂万古流芳！

诵读经典作文 篇7

　　汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

　　讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的楚辞，而在被称为文的自觉的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为笔，而其可诵读性和音乐性则被称之为文，这就是所谓文笔之分。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

　　文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是合众声为乐的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

　　在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一乐的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

　　我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的爱国歌曲大家唱活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

诵读经典作文 篇8

　　有一本书，让人读着读着不禁热泪盈眶;有一本书，让人读着读着不禁羞愧难当，这就是感动了千千万万人民群众的《卓娅和舒拉的故事》。

　　小时候经常和大人一起看激动人心的红色影片，那时还看不太懂，只是朦朦胧胧地觉得那些为国捐躯的英雄好伟大，这些人物，也震撼了我幼小的心灵。小学生三年级时，爸爸给我买了《卓娅和舒拉的故事》，让我细细品味其中的含义。我如获至宝，三天之内就读完了，可没有什么看法，认为卓娅和舒拉不过和雨来、王二小他们一样，并没有什么特别的。爸爸知道后没有多说什么，只是不停的笑，让我过几年在看，那时就会明白了。小学生五年级时，我又一次看了这本书，这一次，我真的被感动了。

　　其实，这本书是卓娅和舒拉的母亲写的，语言非常朴实，没有太多赞扬他们的话，使人读起来十分这本书前半部分描述了姐弟俩的童年，着重说明了言教和身教的重要性。后半部分写了当时战争的残酷以及卓娅和舒拉怎样为国家效劳，最终壮烈牺牲的场面。

　　读完这本书，我深有感触。当时苏联与法西斯大战，大部分妇女和儿童都去了乡下，为的就是能够平平安安的过完一生。可卓娅不仅没有去避难，还与弟弟舒拉一起当了旋床工人。在她不满20岁时，毅然参军，去敌人后方。有一次，她主动要求去烧德寇，没想到被叛徒出卖，落进了虎口。从此以后，德军每天对她严刑拷打，可卓娅坚守着自己的信念，低头不语。在受尽了侮辱的情况下，被德军绞死了。舒拉为了给姐姐报仇，也参加了坦克军校。在胜利的前夕，壮烈牺牲。

　　想想我们自己，不说远的，就说班级里的事。班上要出黑板报，画画好的同学以上课为条件，尽量躲避出黑板报。好不容易出一次，又是怨声连天。组织一次爱心捐款，没有几个捐十块以上的，多半都是捐1块2块的，就这样还不知足，说我们学生捐什么款，老师捐捐就可以了嘛。卓娅和舒拉不是出钱，不是出力，而是献出了自己宝贵的生命!上语文课时，一学到那些大无畏的英雄，就说我们一定要向他们学习，真正做到的又有几个?

　　卓娅和舒拉真是太伟大了，我不敢说向他们学习，但我一定会永远铭记着他们，以他们为楷模。

诵读经典作文 篇9

　　历代才人倍出，根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派，讲锻炼而归于自然;以李清照为正宗的婉约词派，内容不外离愁别绪，闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，作品气度超拔，不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步，探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说，到现在的散文、现代诗，中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时，学以致用，向更高处延伸。这才是发展之道。

　　我们现在所处的时代，是个开放自由的时代，文学之路将不断延长，但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!